儒家八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
孝：孝的观念源远流长，殷商甲骨文中就已出现“孝”字。俗话说，百善孝为先。在中国传统道德规范中，孝具有特殊的地位和作用。汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。
悌：是兄弟姐妹之间的爱护，尊重和相互帮助。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。推及一切皆加礼敬，善待他人，名曰行“仁”，此为古人修身齐家治国平天下之基础。
忠：德之正也。从造字可以看到，忠，存心居中，正直不偏，古以不懈于心为敬，故忠从心；又以中有不偏不倚之意，忠为正直之德，故从中声。忠，是人对天地、真理、信仰、职守、国度及他人等都至公无私，始终如一，尽心竭力的负责完成份内义务的美德。

信：既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的重要内容之一。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。
礼：是礼节。不学礼，无以立。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里更要恭敬，这是一个人道德修养的体现。
义：善也。本指公正、合理而应当做的，中国华夏一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。引申之训也。义的源字是羊在上，下边是人手持戈。从羊者，与善美同意。
廉：是廉洁。廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。
耻：是羞耻。道德的底线。凡是不合道理的事，违背良心的事情，相对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！