周敦颐：出淤泥而不染 濯清涟而不妖
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【译文】
水上和陆地上草本木本的花卉中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。唯独我喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节，香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还能有多少人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
——北宋 周敦颐 《爱莲说》
这个讲述的是莲花高洁的形象，其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说明了莲花不同流合污的品质！
《咏莲》一诗中“淤泥未染逐风转，乾坤一洗荣辱澄。”表达的是莲花生长于淤泥中，但它却不受淤泥的侵染，依然清纯高雅。这不仅是对莲花的赞美，更是对人性的启示。因此，可以说这是一首赞美人格高尚，不受外在环境侵染的诗歌。通过对莲花的赞美，可以引发人们对生命力、美与纯洁的思考，有一定的作用。
咏莲出淤泥不染诗词有：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出自周敦颐的《爱莲说》 。这两句经常被用来歌颂莲花出淤泥而不染的
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。原因是这首诗词描述了莲花从淤泥中生长，并在清水中自洁的过程，寓意着人应该在艰难时刻坚韧不拔，不受世俗的诱惑，保持本真。延伸内容：这首诗词出自元代文学家郑燮的《画菊》诗，不仅体现了咏物生动的意象，还表现了诗人对莲花坚强意志的赞颂，成为中国文学中的经典之一。而今，出淤泥不染的精神依然值得我们去学习和追求，希望大家能够保持一颗拥有梦想并为之奋斗的心，永远勇往直前。
是《赋得古原草送别》。这首诗中，“淤泥”比喻困苦的环境，“莲花”则象征心灵的纯洁和崇高，诗人运用莲花“出淤泥而不染”的形象，表现了对困境中仍能保持纯洁精神的赞美和羡慕。这首诗也启发我们要像莲花一样，即使生活中遇到泥泞和挫折，仍能保持内心的纯净和坚定。
您好，《赋得古原草送别》中有一句：“出塞”形容草木从泥泞中生长出来，不受污染，可以用来形容莲花。
古代诗人苏轼的《赤壁赋》中也有一句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——水光潋滟，晴方好。山色空蒙，雨亦奇。”这里的“淡妆浓抹”形容莲花的颜色。
另外唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中也有一句：“离离原上草，一岁一枯荣。”这里的“离离”形容草木独立生长，不受其他草木的影响。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 因为这句诗词描述了莲花生长在淤泥之中，但却不被淤泥所污染，而且还能在水中洗净自身，不会失去自己的本性。这句诗词也常被用来比喻人们在困境中也能保持清醒和纯洁，不被外界的恶劣环境所影响。这句诗句出自唐代诗人龚自珍的《己亥杂诗》中，被誉为中国近代诗歌的奠基之作，其深刻的内涵和寓意被广泛传颂至今。此外，这句诗句也被广泛运用在文学、音乐、舞蹈、绘画等方面，成为一种文化符号和精神象征。
庐山谣·登科后
咏莲花，出淤泥而不染，
濯清涟而不妖。
中秋月，皎皎洁如洗，
日月光华共照耀。
海上花，千年传不灭，
千年等待登科后。
功名成，不负莲花香，
风月清和永相伴。
是《采莲南·滁江》中的名句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫，白衣女子人未到，江上庐山见，闻道龙标过五溪，人似桃花又东流。”其中的“咏莲出淤泥不染”的句子，表达了莲花出淤泥而不染污的美好意象，寄托了人们对清高脱俗、洁身自好的向往。此句寓意深远，寄托了人们对生命的高度理解和追求。同时，诗人借咏莲之喻，藉以表达了自己类似莲花一般超越人世的胸怀和理想，以及对其他志同道合的人们的期望和赞赏。这句话是一个不可多得的文艺名言，不仅展示了诗人的文学才华，也向人们阐述了一种新的美学观念和价值观，是一句让我们产生多方反思与思考的名句。