利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;进贤使能则国强,兴学育才则国盛。
吴越国王钱镠是钱氏家族的祖先，在江南吴越钱氏家族庭院里点燃了数千年，慧光闪烁，薪火相传——这明灯，这薪火，就是《钱氏家训》。
《钱氏家训》
个人篇
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤；曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩；持躬不可不谨严，临财不可不廉介；处事不可不决断，存心不可不宽厚；尽前行者地步窄，向后看者眼界宽；花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟；能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权；读经传则根柢深，看史鉴则议论伟；能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
家庭篇
欲造优美之家庭，须立良好之规则；内外门闾整洁，尊卑次序谨严；父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱；祖宗虽远，祭祀宜诚，子孙虽愚，诗书须读；娶媳求淑女，勿计妆奁，嫁女择佳婿，勿慕富贵；家富提携宗族，置义塾与公田岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟；勤俭为本，自必丰亨忠厚传家，乃能长久。
社会篇
信交朋友，惠普乡邻；恤寡矜孤，敬老怀幼；救灾周急，排难解纷；修桥路以利人行造河船以济众渡；兴启蒙之义塾设积谷之社仓；私见尽要铲除公益概行提倡；不见利而起谋不见才而生嫉；小人固当远，断不可显为仇敌 君子固当亲，亦不可曲为附和。
国度篇
执法如山，守身如玉；爱民如子，去蠹如仇；严以驭役，宽以恤民；官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩；利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之；大智兴邦，不过集众思，大愚误国，只为好自用；聪明睿智，守之以愚，功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以谦；庙堂之上，以养正气为先海宇之内，以养元气为本；务本节用则国富，进贤使能则国强；兴学育才则国盛，交邻有道则国安。
（二）武肃王遗训
排名较好，要尔等心有忠孝，爱兵抚民。
排名较好，凡中国之君，虽易异姓，宜善事之。
排名较好，要度德量力，而识事务，如遇真君，宜速归附。圣人云：顺天者存。又云：民为贵，社稷次之。免动干戈，即所以爱民也。如违吾语，立见消亡。依我训言，世代可受光荣。
排名较好，视百姓三军，亦为一家之体。
排名较好，戒听妇言，勿伤骨肉。古云：妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破犹可新，手足断难再续。
排名较好，婚姻须择门阀之家，不可图色美与下贱人结褵。以致污辱门风。
排名较好，多设养无告四民。
排名较好，莫爱财无厌征收，勿贪图美色安逸。勿持势力作威，勿得罪群臣、百姓。
排名较好，子孙后代，莫轻视祖先，节日勿忘祭祀。
排名较好，宜明礼教。此长富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是败坏我家风，须当鸣鼓而攻之。千叮万嘱，慎体吾意，尔等勉旃，毋负吾训。
“钱氏家训”一度引发关注，钱氏家族出了很多名人，包括文学家，科学家，政治家，外交家，比如：科技界“三钱”钱学森、钱三强、钱伟长，钱玄同，钱锺书，诺贝尔奖获得者钱永健。钱氏能够人才辈出，与家族良好的家风家训不无关系。
《钱氏家训》分为个人、家庭、社会、国度四大部分，对钱氏子孙立身处世，持家治国的思想行为，作了全面的规范和教诲。摘录部分供大家了解。
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。
持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。
信交朋友，惠普乡邻；
恤寡矜孤，敬老怀幼；
救灾周急，排难解纷。
官肯著意一分，民受十分之惠；
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
钱氏家族从第30代孙起启用家谱——“继承家学，永守箴规”，而这八字箴言也因此成为钱学森一家的家训家规，子孙命名，照此排序，如“学”字辈的有钱学森、钱学榘等，“永”字辈的有钱永健、钱永刚、钱永真等。钱氏家族包括诺贝尔奖金获得者钱永健一家，不仅家族辈分按照“继承家学，永守箴规”来排序，而且，祖祖辈辈牢记家学精神、永守家学箴规，以家谱传家规，造就人才，成就事业。家学渊源，代代相承，千古流芳。
《钱氏家训》中“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”就是钱学森的做人准则和人生写照。优良的家学家教奠定了钱学森文理兼通、博专相成的发展基础，终使钱学森成就了振兴中华、造福人类的一代伟人、科学大师。有诗为表：
博雅家学滋慧根，少年壮志当拏云。缜研科技救国难，远觅真经旋乾坤。
泰斗匠心造俊才，帝邦奸谋陷功臣。归心似箭兴中华，星弹航天慰元勋。